Suomen oman satusedän, Zacharias Topeliuksen Adalmiinan helmi kertoo prinsessasta,
jonka ristiäisiin kutsutaan kummeiksi kaksi haltiatarta. Toinen heistä lahjoittaa
pikkuprinsessa Adalmiinalle helmen, joka antaa Adalmiinalle kauneutta,
rikkautta ja viisautta niin kauan kuin se on hänellä hallussaan. Toinen
haltiattarista taas lupaa, että jos Adalmiina joskus kadottaa helmen, saa hän
nöyrän sydämen. Kasvettuaan kauniiksi, rikkaaksi, viisaaksi – tai lähinnä
älykkääksi – ja samalla hyvin itserakkaaksi ja ylpeäksi nuoreksi naiseksi
Adalmiina hukkaa helmensä ja karkaa pelästyneenä ja muistinsa menettäneenä
metsään. Myöhemmin helmen löytää prinssi, joka tykästyy myös köyhään
Adalmiinaan ja lopulta kaikki päättyy onnellisesti päähenkilöiden näkökulmasta
niin kuin näissä vanhoissa saduissa on tapana.
Sadun pääteemana on, että nöyrä sydän on parempi kuin
kauneus, rikkaus ja viisaus. Liika ylpeys on ihmisessä ikävä piirre. Satua voi
siis luonnehtia fantasiasadun lisäksi moraalisaduksi. Satua voi myös käyttää
muistuttamaan, että ihmisiä ei kannata olla koko ajan ylistämässä, sillä se
saattaa nousta helposti päähän. Nämä opetukset toimivat hyvin myös nykypäivänä.
Adalmiinan helmi on
1850-luvulla kirjoitettu satu. Se on hyvin perinteinen lastensatu, jossa pyörii
prinssejä ja prinsessoja ja haltiattaria. Satujen suosikkinumero, eli kolme,
pääsee sekin mukaan tarinaan, sillä Adalmiina on kadoksissa kolme vuotta ja
yhdessä kohdassa prinssi kysyy sotilaalta kolme kertaa, mitä tämä näkee tiellä.
Topeliuksen koti, uskonto ja isänmaa -arvot näkyvät sadussa melko vähän. Jumala
mainitaan vain kerran ja sekin vain yhden hahmon ajatuksissa, eikä tarinassa
näy suomalaisuus tai sen suurempi kodin arvostus kovinkaan paljon. Toki
Adalmiina lopulta löytää tiensä takaisin kotiin ja siitä iloitaan kovasti.
Sadun naiskuva on perinteinen eli siis sellainen, joka nykyään suututtaa
feministejä ja tasa-arvon vaalijoita. Adalmiina on hyvin passiivinen hahmo, ja
hän tarvitsee taikuutta jopa kasvaakseen ihmisenä. Toisaalta yksi helmen
antamista piirteistä on viisaus, mikä viittaa ainakin siihen, että naistenkin
viisautta arvostetaan tarinassa.
Valitsin satua etsiessäni varta vasten Rudolf Koivun
kuvittaman version, sillä pidän Koivun kuvituksesta todella paljon. Se on
perinteisen romanttista, vesiväreillä maalattua kuvitusta, jota näkyy paljon
joulukorteissakin. Kuvien kasviaiheet ja fantasia-aiheet tuovat heti mieleen
jugendin, joka on yksi suosikkitaidetyyleistäni. Satu toki toimii ilman
kuviakin, mutta itse lukisin mielelläni lapsille tätä Koivun kuvittamaa
versiota. Satu sopii mielestäni vaikka minkälaiseen vähän rauhallisempaan
satuhetkeen.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti